Advanced Commentary

Teks -- Imamat 13:22-59 (TB)

Konteks
13:22 Dan jikalau panau itu memang meluas pada kulit , imam harus menyatakan dia najis ; itu penyakit kusta. 13:23 Tetapi jikalau panau itu masih tetap dan tidak meluas , maka itu bekas barah , dan imam harus menyatakan orang itu tahir . [ ] 13:24 Atau apabila pada kulit seseorang ada lecur karena api dan daging liar yang timbul pada lecur itu menjadi panau yang putih kemerah-merahan atau putih , 13:25 maka imam harus memeriksa panau itu; bila ternyata bulu pada panau itu berubah menjadi putih dan panau itu kelihatan lebih dalam dari kulit , maka yang timbul di dalam lecur itu adalah penyakit kusta , dan imam harus menyatakan orang itu najis ; itu penyakit kusta . 13:26 Tetapi jikalau menurut pemeriksaannya tidak ada pada panau itu bulu yang putih dan panau itu tidak lebih dalam dari pada kulit , malahan pudar , imam harus mengurung orang itu tujuh hari lamanya. [ ] 13:27 Pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa lagi dia; jikalau panau itu memang meluas pada kulit , maka haruslah imam menyatakan dia najis , itu penyakit kusta . 13:28 Tetapi jikalau panau itu masih tetap dan tidak meluas pada kulit , malahan pudar , maka itu bengkak lecur dan imam harus menyatakan dia tahir , sebab itu bekas lecur . 13:29 Apabila seorang laki-laki atau perempuan mendapat penyakit pada kepala atau pada janggut , 13:30 imam harus memeriksa penyakit itu; bila itu kelihatan lebih dalam dari kulit , dan ada padanya rambut halus yang kuning , maka imam harus menyatakan orang itu najis , karena itu kudis kepala , yakni kusta kepala atau kusta janggut . [ ] 13:31 Dan apabila menurut pemeriksaannya penyakit kudis itu tidak kelihatan lebih dalam dari kulit dan tidak ada padanya rambut yang hitam , maka imam harus mengurung orang yang kena penyakit kudis itu tujuh hari lamanya. [ ] 13:32 Pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa penyakit itu; bila ternyata kudis itu tidak meluas dan tidak ada rambut yang kuning padanya, dan kudis itu tidak kelihatan lebih dalam dari kulit , 13:33 maka orang itu harus bercukur , hanya tempat kudis itu tidak boleh dicukurnya . Lalu imam harus mengurung orang yang kena kudis itu untuk kedua kalinya tujuh hari lagi. 13:34 Kemudian pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa lagi kudis itu; bila ternyata, kudis itu tidak meluas pada kulit , dan tidak kelihatan lebih dalam dari kulit , maka imam harus menyatakan orang itu tahir , dan ia harus mencuci pakaiannya dan ia menjadi tahir . 13:35 Tetapi jikalau kudis itu memang meluas pada kulit , sesudah ia dinyatakan tahir , 13:36 dan menurut pemeriksaan imam kudis itu meluas pada kulit , maka imam tidak usah lagi mencari rambut yang kuning , memang orang itu najis . [ ] 13:37 Tetapi jikalau menurut penglihatan imam kudis itu masih tetap , dan ada rambut hitam tumbuh pada kudis itu, maka kudis itu sudah sembuh , dan orang itu tahir , dan imam harus menyatakan dia tahir . 13:38 Apabila pada kulit seorang laki-laki atau perempuan ada panau-panau , yakni panau-panau yang putih , [ ] 13:39 imam harus melakukan pemeriksaan ; bila ternyata pada kulitnya ada panau-panau pudar dan putih , maka hanya kuraplah yang timbul pada kulitnya dan orang itu tahir . [ ] 13:40 Apabila rambut kepala seorang laki-laki meluruh , dan ia hanya menjadi botak , ia tahir . 13:41 Jikalau rambutnya meluruh pada sebelah mukanya , dan ia menjadi botak sebelah depan, ia tahir . 13:42 Tetapi apabila pada kepala yang botak itu, sebelah atas atau sebelah depan, ada penyakit yang putih kemerah-merahan , maka penyakit kustalah yang timbul pada bagian kepala yang botak itu. [ ] 13:43 Lalu imam harus memeriksa dia; bila ternyata bahwa bengkak pada bagian kepala yang botak itu putih kemerah-merahan , dan kelihatannya seperti kusta pada kulit , [ ] 13:44 maka orang itu sakit kusta , dan ia najis , dan imam harus menyatakan dia najis , karena penyakit yang di kepalanya itu. 13:45 Orang yang sakit kusta harus berpakaian yang cabik-cabik , rambutnya terurai dan lagi ia harus menutupi mukanya sambil berseru-seru : Najis ! Najis ! [ ] 13:46 Selama ia kena penyakit itu, ia tetap najis ; memang ia najis ; ia harus tinggal terasing , di luar perkemahan itulah tempat kediamannya . [ ] 13:47 Apabila pada pakaian ada tanda kusta , pada pakaian bulu domba atau pakaian lenan , 13:48 entah pada benang lungsin atau benang pakannya , entah pada kulit atau sesuatu barang kulit , 13:49 -- kalau tanda pada barang-barang itu sudah kemerah-merahan warnanya, maka itu kusta -- hal itu harus diperiksakan kepada imam . [ ] 13:50 Kalau tanda itu telah diperiksa oleh imam , ia harus mengasingkan yang mempunyai tanda itu tujuh hari lamanya. 13:51 Pada hari yang ketujuh ia harus memeriksa tanda itu lagi; apabila tanda itu meluas pada pakaian atau benang lungsin atau benang pakan atau pada kulit , entah untuk barang apapun kulit itu dipakai , maka itu adalah kusta yang jahat sekali , dan barang itu najis . [ ] 13:52 Ia harus membakar barang-barang yang mempunyai tanda itu, karena itu kusta yang jahat sekali ; barang-barang itu harus dibakar habis . [ ] 13:53 Tetapi jikalau menurut pemeriksaan imam tanda itu tidak meluas pada barang-barang itu, [ ] 13:54 maka imam harus memerintahkan orang mencuci barang yang mempunyai tanda itu, lalu ia harus mengasingkannya tujuh hari lagi untuk kedua kalinya . 13:55 Kemudian sesudah barang itu dicuci , imam harus memeriksa tanda itu lagi; bila ternyata rupa tanda itu tidak berubah , biarpun itu tidak meluas , maka barang itu najis , dan engkau harus membakarnya habis , karena tanda itu semakin mendalam pada sebelah belakang atau sebelah muka . [ ] 13:56 Dan jikalau menurut pemeriksaan imam tanda itu menjadi pudar sesudah dicuci , maka ia harus mengoyakkannya dari barang-barang itu. [ ] 13:57 Tetapi jikalau tanda itu tampak pula pada barang-barang itu, maka itu kusta yang sedang timbul ; barang yang mempunyai tanda itu, haruslah kaubakar habis . [ ] 13:58 Tetapi barang-barang yang telah kaucuci , sehingga tanda itu lenyap dari padanya , haruslah dicuci untuk kedua kalinya , barulah menjadi tahir . [ ] 13:59 Itulah hukum tentang kusta yang ada pada pakaian bulu domba atau lenan atau pada benang lungsin atau pada benang pakan atau pada setiap barang kulit , untuk menyatakan tahir atau najisnya ." [ ]

Perikop

TB

Kamus Alkitab

  • Imam

    [haag] Imam. (1) Di dalam PL. Dalam PL ditemukan dua jenis sumber perihal imamat. Sumber-sumber bukan imamat, yang jarang bicara tentang ~I dan imamat. Dari sumber itu hampir tidak mungkin memberikan pandangan umum tanpa k...
    [pedoman] 1. Pertama kali orang bertindak sebagai - . Kej 4:3,4 2. Pada zaman dahulu kepala keluarga bertindak sebagai - . Kej 8:20; 12:8; 35:7 3. Setelah bani Israel keluar Mesir, orang-orang muda (anak su...

  • Kusta

    [haag] Kusta. (Bhs. Yun.: Lepra). Sebutan untuk berbagai penyakit kulit. (1) Di dalam PL juga dipakai untuk cacat maupun cendawan pada dinding rumah (Im 14:33-53). Orang yang menderita kusta itu dalam sakit (Im 13:1-59) ...

  • Tahir Dan Najis

    [haag] Tahir Dan Najis. Kedua kata itu adalah pengertian-pengertian yang membuat Isr. ikut dengan kebanyakan agama kuno. Dari tinjauan segi magi, mereka sebutkan semua hal, yang harus dijauhi (: soal tabu): Orang-orang tertentu ...

  • Imamat, Kitab

    [haag] Imamat (Kitab). Kitab ketiga dari Pentateukh. (1). Isi Kitab. (a) Hukum ibadat (Im 1:1-7:38). (b) Mendirikan Imamat (Im 8:1-10:20). (c) Hukum pengkudusan (Im 11:1-15:33). (d) Hari raya pendamaian (Im...

  • Warna

    [haag] Warna. Warna-warna itu diambil dari mineral (: meni), dari tanaman (: buah delima) atau dari binatang (kutu, keong kuning). --> Cat. Kata-kata soal warna dari bahasa Ibr. lebih kurang hanya menunjukkan bahannya: Putih "wa...

  • Hukum Dan Pembinaan Hukum

    [haag] Hukum Dan Pembinaan Hukum. (I). HUKUM. (1) Di dalam PL. Menurut asal-mulanya ~H di dalam PL itu mempunyai bentuk kasuistis (: berdasar pengetrapan peristiwa konkrit) atau apodiktis (secara tegas). Un...

  • Hukum Musa

    [haag] Hukum (Musa). (1) Di dalam PL, ~H (Bhs. Ibr.: Torah) adalah keseluruhan norma-norma hukum religius dan sipil, yang dikumpulkan di --> Pentateukh dan diakukan berasal dari Musa. ~H berarti pula petunjuk yang banyak jumlahn...

  • Penyakit Kulit yang Mengerikan

    [kecil] BIS- Menurut peraturan agama Yahudi, penderita penyakit ini tidak layak menyembah Allah di tempat ibadat. Orang harus dinyatakan sembuh oleh imam sebelum diperbolehkan menyembah Allah. (Penyakit ini tidak sama dengan penyakit...

  • Sakit, Penyakit Kusta

    [pedoman] 1. Banyak orang Yahudi dihinggapi - . Luk 4:27 2. Berjangkit pada: 2.1 Orang laki-laki. Luk 17:12 2.2 Orang perempuan. Bil 12:10 2....

  • Pakaian

    [gering] (gaun) mula-mula dibuat dari daun-daunan, Kejadian 3:7; kemudian dari kulit binatang, Kejadian 3:12; Matius 3:4. pakaian dari kepasa atau bulu binatang, sjak dahulu kala sudah terkenal, Imamat 13:47. Pakaian dari lena (linen)...
    [pedoman] 1. Asal mula - . Kej 3:7,21 2. Dinamai: 2.1 Pakaian. Kej 28:20; Ul 8:4; 24:13; Ayub 22:6; 31:19; Mat 21:8 2.2 Baju. Ams 6:27 2.3 Ju...

  • Kepala

    [pedoman] 1. Anggota tubuh yang paling atas dan penting. 2Raj 6:31; Yes 1:6 2. Semua anggota tubuh yang lain diperlukan oleh - . 1Kor 12:21 3. Tubuh menjadi satu dengan - . Ef 4:16 4. Mewakili s...

  • Sakit

    [pedoman] 1. Didatangkan oleh Allah. Ul 28:59-61; 32:39; 2Sam 12:15; Kis 12:23 2. Kadang-kadang Iblis diizinkan mendatangkan - . Ayub 2:6,7; Luk 9:39; 13:16 3. Seringkali disebabkan karena mabuk. Ho...

  • Janggut

    [pedoman] 1. Orang laki-laki Yahudi selalu mempunyai - . 2Sam 10:5 2. Imam-imam juga mempunyai - . Mazm 133:2 3. Memegang - satu tanda kehormatan. 2Sam 20:9 4. Mencukur - suatu penghinaan. ...

  • Jemaah Israel

    [pedoman] 1. Didirikan oleh Allah. Ul 4:5-14; 26:18; Kis 7:35,38 2. Izin untuk memasuki - dengan penyunatan. Kej 17:10,14 3. Semua orang Israel adalah anggota - . Rom 9:4 4. Dikuduskan Tuhan. ...

  • Najis, Kenajisan

    [pedoman] 1. Dilarang bagi orang Yahudi. Im 11:44,45 2. Barang-barang yang mungkin kena - menurut adat istiadat: 2.1 Pakaian. Im 13:59 2.2 Perabot rumah. ...

Gambar

Pertanyaan-Pertanyaan

  • Hari raya Yobel diadakan setiap lima puluh tahun dan berawal sejak hari raya Pendamaian (Im. 25:8, 9, 10). Itu dinamakan "Tahun Kebebasan," "Tahun Rahmat Tuhan," "Tahun Penuntutan Bela" (Yeh. 46:7; Yes. 61:2; 63:4). Itu merup...

Ilustrasi Khotbah

Yang Terabaikan

Resources/Books

Analisa Topikal terhadap Alkitab (Elwell)

  • Ima 13:38; Ima 17:15-16; Bil 8:7; 2Ra 6:30; Ayu 4:15; Ayu 14:22; Ayu 21:6; Maz 16:9; Maz 63:2; Maz 84:3; Maz 119:120; Ams 4:22; Ams 14:30; Pengk 12:12; Luk 24:39; Yoh 3:6; Rom 2:28; 1Ko 15:39; Gal 2:20; 1Ti 3:16; Yud 1:8...
Kembali ke Halaman Tafsiran/Catatan
Tampilkan Alkitab



Pencarian Universal:

Hanya dalam TB
Pencarian Tepat
Tafsiran/Catatan
Studi Kamus
Studi Kata
Leksikon
Sistem Studi Peta
Ilustrasi Khotbah
Ekspositori
Gambar
Resource
Bacaan Alkitab Harian
The Bible Project
Tetelestai
Studi Alkitab Suku
SABDA web
Software SABDA
Alkitab Mobile
Alkitab Android
BaDeNo
Alki-TOP
Audio-Diglot
TIP #34: Tip apa yang ingin Anda lihat di sini? Beritahu kami dengan klik "Laporan Masalah/Saran" di bagian bawah halaman. [SEMUA]
dibuat dalam 0.05 detik
dipersembahkan oleh YLSA